คาถาบูชาเทพและวัตถุมงคล สวด 9 จบ

คาถาบูชาพระสีวลี

พระสีวลีเถระเป็นหนึ่งในพระอสีติมหาสาวก พระพุทธเจ้าทรงยกย่องให้เป็นเอตทัคคะในทางผู้มีลาภมาก ตามอรรถกถาเล่าว่าท่านบรรลุอรหัตผลขณะปลงผม และที่ใดท่านไปก็ไม่ขาดแคลนปัจจัย รูปเคารพของท่านมักถือไม้เท้าและกลด สะพายบาตร พระเครื่องและรูปหล่อพระสีวลีจึงได้รับความนิยมในหมู่พ่อค้าแม่ขายและคนเดินทาง

ตัวบท

สีวะลี จะ มะหาเถโร เทวะตานะระปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ อะหัง วันทามิ สัพพะทา สีวะลี จะ มะหาเถโร ยักขาเทวาภิปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ อะหัง วันทามิ สัพพะทา สีวะลีเถระคุณัง เอตัง โสตถิ ลาภัง ภะวันตุ เม

สนุกและ NEW TV ลงท้ายบรรทัดที่สองและสี่ว่า "อะหัง วันทามิ สัพพะทา" ขณะที่วิกิซอร์ซใช้ "อะหัง วันทามิ ตัง สะทา" และเขียน "มหาเถโร" แทน "มะหาเถโร" ฉบับนี้ใช้รูปที่พบมากกว่า บางแหล่งเรียกท่านว่าพระสิวลีหรือพระฉิมพลี

วิธีสวด

ตามความนิยมให้ตั้งนะโม 3 จบ แล้วสวด 3, 5 หรือ 9 จบ มักภาวนาก่อนออกไปค้าขาย ก่อนเจรจางาน หรือก่อนเดินทาง บางสำนักใช้คำบูชาประจำวันเกิดแยกเจ็ดบทและนับจบตามกำลังวัน

ความหมายโดยสรุป

บทนี้สรรเสริญพระสีวลีมหาเถระว่าเป็นที่บูชาของทั้งเทวดา มนุษย์ และยักษ์ และเป็นผู้ควรแก่ปัจจัยสี่ ผู้สวดกล่าวว่าตนกราบไหว้ท่านอยู่ทุกเมื่อ แล้วอ้างคุณของพระเถระขอให้ความสวัสดีและลาภอันชอบธรรมเกิดแก่ตน ใจความจึงผูกการขอพรไว้กับการระลึกถึงคุณความดีของพระสาวก

แหล่งอ้างอิง (3 แหล่ง)

ตัวบทตรวจเทียบอย่างน้อยสองแหล่ง ความหมายและวิธีสวดเรียบเรียงตามความเชื่อและธรรมเนียมที่นิยม ผลของการสวดมนต์ขึ้นกับศรัทธาและการปฏิบัติของแต่ละบุคคล

Takes under a minute. Free.

  • Save pieces you like and find them again later
  • Post what you are looking for and get alerted when it appears
  • Message sellers directly on the site

This site uses cookies

Necessary cookies keep you signed in and let you place bids. Analytics and marketing cookies help us improve the site — you choose, and you can change your mind at any time. Read the cookie policy