คาถาชินบัญชร
พระคาถาชินบัญชรเป็นบทสวดที่คนไทยนิยมมากที่สุดบทหนึ่ง เชื่อกันว่ามีเค้ามาจากคัมภีร์โบราณสายลังกา และสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) วัดระฆังโฆสิตาราม ได้นำมาปรับและเผยแพร่จนแพร่หลาย ผู้บูชาพระสมเด็จและพระเครื่องสายวัดระฆังจึงถือเป็นบทประจำตัว ตามความเชื่อเป็นบทอัญเชิญพระพุทธเจ้าและพระสาวกมาคุ้มครองรอบกาย
ตัวบท
ชะยาสะนากะตา พุทธา เชตะวา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเก เต มุนิสสะรา สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะ ทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะราหุโล กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก เกสันเต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว กุมาระกัสสะโป เถโร มะเหสี จิตตะวาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิ คุณากะโร ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ อุปาลี นันทะสีวะลี เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเฏ ติละกา มะมะ เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะสุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา ชินาณา วะระสังยุตตา สัตตัปปาการะลังกะตา วาตะปิตตาทิสัญชาตา พาหิรัชฌัตตุปัททะวา อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะเตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะหีตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะปัญชะเรติ
จุดที่ฉบับต่าง ๆ เขียนไม่ตรงกัน: "มัตถะเก เต" บางแห่งเป็น "มัตถะเถเต" · "เกสันเต" วัดป่ามหาชัยใช้ "เกสะโต" · "เอเตสีติ" บางแห่งเป็น "เอตาสีติ" · "ชินาณา วะระสังยุตตา" บางแห่งเป็น "ชินานา" หรือ "ชินา นานาวะระ" · "สัตตัปปาการะ" บางแห่งเป็น "สัตตะปาการะ" · "อะเสสา" บางแห่งเป็น "อาสิเสสา" · "มะหีตะเล" หลายแห่งเขียนตามเสียงว่า "มะฮีตะเล" ฉบับนี้ยึดเสียงข้างมากและฉบับวัด และหลายฉบับมีคำอธิษฐาน "ปุตตะกาโม ละเภ ปุตตัง..." นำหน้าบท
วิธีสวด
ตามธรรมเนียมตั้งนะโม 3 จบ ระลึกถึงสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) แล้วจึงเริ่มสวด สวดวันละ 1 จบขึ้นไป บางท่านนิยมสวดเท่าอายุบวกหนึ่ง นิยมจุดธูป 3 ดอกหน้าหิ้งพระ สวดก่อนนอนหรือตอนเช้า และนิยมสวดก่อนอาราธนาพระสมเด็จขึ้นคอ
ความหมายโดยสรุป
ผู้สวดอัญเชิญพระพุทธเจ้า 28 พระองค์มาประดิษฐานบนศีรษะ ให้พระธรรมอยู่ที่ดวงตา พระสงฆ์อยู่ที่อก แล้วอัญเชิญพระมหาสาวกแต่ละองค์ไปสถิตตามส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย ต่อด้วยพระปริตรสำคัญเป็นเครื่องล้อมทุกทิศเหมือนกำแพงเจ็ดชั้น ท้ายบทเป็นการตั้งใจว่าด้วยอานุภาพพระรัตนตรัย ขอให้ปลอดจากอุปัทวันตรายและอยู่ภายในกรงแห่งพระชินเจ้า
ของสายมูน่าใช้
ลิงก์พันธมิตร
ตำราพรหมชาติ ฉบับสมบูรณ์ และฉบับโหรหลวง
ประมาณ
฿295
ดูที่ Shopee
ด้ายแดง ม่อนกุเวร ด้ายเศรษฐีสมหวัง
ประมาณ
฿59
ดูที่ Shopee
สินค้าจำหน่ายและจัดส่งโดยร้านค้าบน Shopee · กรุแตกอาจได้รับค่าคอมมิชชันเมื่อสั่งซื้อผ่านลิงก์นี้ โดยราคาของคุณไม่เปลี่ยน